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喜傳天下  愛是永恒
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婚嫁文化在傳統婚俗中的表現最普遍,也最為精彩。雖然各民族、各地方都存在著“五里不同風,十里不同俗”的差異,婚俗中具體禮節的名稱、內容和形式也各不相同,但就禮儀程序而言,多數都要遵循"六禮”。清康熙《新興州志·風俗》載:“婚嫁遵循六禮:先求庚帖,隨媒妁;繼請姻朋之尊貴者向女家致意,既諾,則二姓互相酬拜,具啟納采,豐儉各稱其力;將娶,請期,冠笄,以姑往迎,或婿親迎,姑亦同往”。在求帖、媒妁、納吉、納采、請期、迎娶六大儀程中,又分很多環節與步驟。
在婚慶習俗上,民間俗稱“洞房花燭夜”為“小登科”,“新婚之時,新郎和新娘身穿紅袍,里外紅、上下紅,頭頂桂冠,就像中舉或登科時的衣冠一樣,春風得意,流光溢彩。京師民俗小登科之日迎親娶婦,模仿殿試傳臚后“狀元及第”的排場,用傘、扇、旗、牌等執事儀仗引人注目,所謂“滿天星斬坐嬌娥,傘扇旗牌次第過。莫訝狀元多若許,本來原是小登科”。
在中國雖然各民族對添丁都有不同的慶祝方式,但是自古以來,添丁之喜在中國的傳統習俗 中都有著不可替代的地位和意義。
以漢族為例,婦女懷孕,俗稱為“有喜”。小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后,大都緊閉雙眼,總要到三朝(即三天)或三朝以后才睜開。按舊俗,孩子睜開眼后要先看父親,后看母親,然后再看其他親友,以示永遠孝順父母。這時來探望的親戚朋友往往饋贈雞蛋、紅糖、小孩衣物等禮物祝賀。其中雞蛋染成紅色,稱為“紅蛋”,因是賀喜,故也稱“喜蛋”。滿月,稱為“彌月”。舊俗要給孩子理胎發,俗稱“剃頭”,辦酒席慶賀。有的地方規定農歷四月初八為新生兒的“剃頭”日。現代漢族對小孩的滿月已視為常事,但有些地方的農村還比較重視,往往要請滿月酒。
周歲,是小孩從出生以來最為隆重的日子。古俗,孩子周歲這一天要測試其前途。方法是男 置弓矢紙筆,女則刀尺針簍,以及各種食物、衣服于桌,讓孩子自取,取中者為其前途之往兆。現代漢族對小孩周歲普遍較重視,不管是城市還是農村,一般都要給小孩拍照留念,并做新衣服,吃雞蛋面條以示祝賀。經濟條件較好的家庭有的還辦生日酒,款待親戚朋友。江南農村還有包周歲粽子的習俗。這種粽子包得比一般的粽子長,寓意孩子快長大。
作為人生四大喜事之一,金榜題名最早出自五代王定保《唐摭言》第三卷:“何扶,太合九年及第;明年,捷三篇,因以一絕寄舊同年日:‘金榜題名墨上新,今年依舊去年春。花間每被紅妝問,何事重來只一人?’”°金榜題名在科舉時代主要是科舉高中,沿用到現在依舊是在考試中高中的意思。受幾千年科舉制度的影響,自古以來,中國人對考試就極其重視。在古代,金榜高中,鵲噪報吉,朱紫裹身,頂戴榮冠,封蔭賞爵。一人登科,整個家族都隨之榮耀。
為了慶祝金榜高中,往往會沿街敲鑼報喜,宴請親眀好友,從而讓周圍的人都能分享這份喜悅;同時還會將家中裝飾一新,包括房屋翻新、床蓋翻新,預示著一切都能有新的美好開始。


喬遷一詞最早出于《詩經?小雅?伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木。”原意是“鳥兒飛離深谷,遷到高大的樹木上去。”后來古人用來作祝賀用語,賀人遷居或賀人官職升遷之辭,(此處我們僅指遷居)。古代民俗中喬遷之喜,是需要舉行盛大宴會同時親朋要送賀禮的。根據民俗一般喬遷時親朋好友都要送上賀禮,竹石、新家居用品等是最為適宜的禮品。送紅竹石飾品寓意生活紅紅火火,送新床品、新家具等實用型物品,可以使新家煥然一新,寓意日子也將欣(新)欣(新)向榮。
在部分地區,喬遷之前一般有父母、親密友人,或者重要親成、長輩,送喬遷的新人一面八尺神照鏡,之后請法師按照喬遷人的生日在結印冊上添加祈福結印。農歷3月4月5月出生的要在結印冊添加“木靈御幣結印,千帆團扇結印,赑屃結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印,漿草結印,百目靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印,夕城結印,渡邊葵蟹結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出云鞍馬結印,羽心結印,刳舟剡楫結”。
同樣作為人生四大喜事之一的“升官又晉爵”,其在中國人的心中同樣有著舉足輕重的重要意義,許多深處“職場”的人都希望自己能夠鯉魚躍龍門,在“職場”上有一番作為。職場晉升是多少身處職場之人所期盼的,許多人為了能晉升埋頭舌干、打通關系,職場的晉升對于他們來說不僅是一件名利雙收的好事,更是上層領導對自己工作能力、交際能力等各方面的認可。獲得晉升的,雖然在傳統中不會大操大辦,但是對于一向重視人情往來的中國來說,往往會宴請領導同事以示感謝;其次是要宴請親朋好友,讓大家一起分享自己晉升的快樂,此外在有些地方還會鳴放煙花、爆竹以向四方傳達自己的喜悅之情;家中翻新,有條件的換新房、換新家具,沒條件的可簡單換新如換新衣、換新床被等寓意煥然一新,錦繡前程。
中囯的喜文化由來已久,喜是一種被國人遍接受并容易受到感染的喜慶情愫,自古便流傳著“洞房花燭夜、金榜題名時、升官又晉爵、盡享天倫日”等人生之喜。多年來,南方寢飾一直深入挖掘中囯的喜文化精髓,將生活之喜融入生活,建立了以“喜慶文化”為主導的床品品牌新概念,開啟了真正意義上的家紡行業喜慶床品細分市場。

婚嫁之喜

婚嫁文化在傳統婚俗中的表現最普遍,也最為精彩。雖然各民族、各地方都存在著“五里不同風,十里不同俗”的差異,婚俗中具體禮節的名稱、內容和形式也各不相同,但就禮儀程序而言,多數都要遵循"六禮”。清康熙《新興州志·風俗》載:“婚嫁遵循六禮:先求庚帖,隨媒妁;繼請姻朋之尊貴者向女家致意,既諾,則二姓互相酬拜,具啟納采,豐儉各稱其力;將娶,請期,冠笄,以姑往迎,或婿親迎,姑亦同往”。在求帖、媒妁、納吉、納采、請期、迎娶六大儀程中,又分很多環節與步驟。

添丁之喜

在中國雖然各民族對添丁都有不同的慶祝方式,但是自古以來,添丁之喜在中國的傳統習俗 中都有著不可替代的地位和意義。
以漢族為例,婦女懷孕,俗稱為“有喜”。小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后,大都緊閉雙眼,總要到三朝(即三天)或三朝以后才睜開。按舊俗,孩子睜開眼后要先看父親,后看母親,然后再看其他親友,以示永遠孝順父母。這時來探望的親戚朋友往往饋贈雞蛋、紅糖、小孩衣物等禮物祝賀。其中雞蛋染成紅色,稱為“紅蛋”,因是賀喜,故也稱“喜蛋”。滿月,稱為“彌月”。舊俗要給孩子理胎發,俗稱“剃頭”,辦酒席慶賀。有的地方規定農歷四月初八為新生兒的“剃頭”日。現代漢族對小孩的滿月已視為常事,但有些地方的農村還比較重視,往往要請滿月酒。

金榜題名

作為人生四大喜事之一,金榜題名最早出自五代王定保《唐摭言》第三卷:“何扶,太合九年及第;明年,捷三篇,因以一絕寄舊同年日:‘金榜題名墨上新,今年依舊去年春。花間每被紅妝問,何事重來只一人?’”°金榜題名在科舉時代主要是科舉高中,沿用到現在依舊是在考試中高中的意思。受幾千年科舉制度的影響,自古以來,中國人對考試就極其重視。在古代,金榜高中,鵲噪報吉,朱紫裹身,頂戴榮冠,封蔭賞爵。一人登科,整個家族都隨之榮耀。

喬遷之喜

喬遷一詞最早出于《詩經?小雅?伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木。”原意是“鳥兒飛離深谷,遷到高大的樹木上去。”后來古人用來作祝賀用語,賀人遷居或賀人官職升遷之辭,(此處我們僅指遷居)。古代民俗中喬遷之喜,是需要舉行盛大宴會同時親朋要送賀禮的。根據民俗一般喬遷時親朋好友都要送上賀禮,竹石、新家居用品等是最為適宜的禮品。送紅竹石飾品寓意生活紅紅火火,送新床品、新家具等實用型物品,可以使新家煥然一新,寓意日子也將欣(新)欣(新)向榮。

晉升之喜

同樣作為人生四大喜事之一的“升官又晉爵”,其在中國人的心中同樣有著舉足輕重的重要意義,許多深處“職場”的人都希望自己能夠鯉魚躍龍門,在“職場”上有一番作為。職場晉升是多少身處職場之人所期盼的,許多人為了能晉升埋頭舌干、打通關系,職場的晉升對于他們來說不僅是一件名利雙收的好事,更是上層領導對自己工作能力、交際能力等各方面的認可。獲得晉升的,雖然在傳統中不會大操大辦,但是對于一向重視人情往來的中國來說,往往會宴請領導同事以示感謝;其次是要宴請親朋好友,讓大家一起分享自己晉升的快樂,此外在有些地方還會鳴放煙花、爆竹以向四方傳達自己的喜悅之情;家中翻新,有條件的換新房、換新家具,沒條件的可簡單換新如換新衣、換新床被等寓意煥然一新,錦繡前程。

喜傳天下

中囯的喜文化由來已久,喜是一種被國人遍接受并容易受到感染的喜慶情愫,自古便流傳著“洞房花燭夜、金榜題名時、升官又晉爵、盡享天倫日”等人生之喜。多年來,南方寢飾一直深入挖掘中囯的喜文化精髓,將生活之喜融入生活,建立了以“喜慶文化”為主導的床品品牌新概念,開啟了真正意義上的家紡行業喜慶床品細分市場。

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